心性

什么是心性？

心性，即本性。也可以说是自性。是我们的真心本性，也是我们的妙明真心，它本自清净，本不生灭，本自具足，本不动摇，能生万法。所为“明心见性”，就是见的是它。从本自具足的特性来看，它包含凡夫心和圣人心两种。见到它之后，我们要稳住它在圣人心的位置上，让它为大众服务，积功累德。让它立功立德，不让它造恶业。这就是顺道而行。天之道，利而不害，人之道，为而不争。久至无为，无为而无不为。与天性合，就会与天同寿，无量光寿，就是见性成佛了。
心性，反应一个人内心的性格。好像多在修行里提到这个词，心性心性，修身养性，所以心性是养出来的，也就是说通过“修炼”或者“磨练”，让你这个人由内而外的散发出人格的魅力，比如宽广的心胸，处事不惊的淡然，包容的心，慈悲的态度等等。。也就是我们常常用来形容一个人很成熟的那些特征。

什么叫心智

心智顾名思义就是心的智力，

智力有二个维度，

一个维度是智，

一个维度是力，

智是了知、明白。

力是效能、动源。

也就是说心智包含了心知和心力。

智就是知的程度

力就是行的动力。

知的程度叫慧，

力的程度叫能，

心智也叫智慧的能力。

王阳明把这种能力和状态叫做知行合一，

把心知叫良知，

因心无所不知所以格物就是致良知。

人的行为都是百分百由心指挥的，

因此才可以从一个人的行为中判断他的心智高低。


从国学的心法一脉的主张来看，

本心不但无所不知而且还无所不能，

那么人为什么不能都成为统一的智慧人？

原因只有一个，

人出生之后，

私心开始成长，

人的私心都是通过环境体验逐渐形成感受、意识、认知。

西方的心理学把这个由私心长养起来的我叫假我，

把驱动私心长养的动力源叫真我，

把承载这个私心的本心叫超我。

由于私心的成长环境和体验的觉知不同，

又基于不同的动力源形成不同的执着状态，

成长出不同的你我他，

也就是古人感慨的：“一样米养出百样人”。

因此假我是由环境加体验加动力源和合而成。

真我的执著心执持了假我，

真我的动力源就是追求快乐逃离痛苦，

快乐有两个体性，

一个是有用，

一个是有趣，

真我的追求力量由本心的无所不能执持，

也就是心智中的心力执持。

这就是为什么心智越高的人，

行动成果越大的原因。

人的心性是什么？

人的心性指的是人的性情、性格。古人云：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。这句话是什么意思呢？这句话的意思就是说，一个人如果没有癖好，往往是不可以交往的，因为他没有深情厚谊；一个人如果没有瑕疵，也是不可以和他交往的，因为他没有真气。虽然这句话有一定的片面性，但是却较为真实地展示了一个人活在七情六欲中的烟火气息。所以，老人家常常告诫我们：“人无癖，不可交”。而有这三种癖好的人，往往是性情中人，值得我们好好交往。喜欢养花种菜的人，往往是性情中人：在我们身边，有一些人，喜欢养花种菜。他们在自己的事业，有一定的成就，但是在业余时间，他们更喜欢读书喝茶、养花种菜。这样的人，喜欢陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的意境，也喜欢品味“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的孤寂。这样的人，懂得“人活一世，草木一秋”，因此，他们更喜欢“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的生死观。