论演说家的教育

论演说家的教育的作者是

论演说家的教育的作者是：昆体良。昆体良的《论演说家的教育》主要讲述的就是客观上的教学理论，希望学生可以自己学习。总结了以前教育工作者的经验教训，创造要不断的改进。学习当中有很多知识是需要进行共同学习的，有些理论也要牢牢掌握住。每一个培养的著作都不一样，要学会仔细斟酌教育家的思想，根据时代不断的与时俱进。他的思想教育内容也是注重学生的创造性培养，希望学生可以成为一个独立的个体。不管怎么样，学生都要以理解知识为记忆，不能去进行机械记忆，这样的效果完全都没有用。记录出一个学生的学习能力，就是要让学生更好的用心。昆体良也是希望能把自己的经验教训都告诉学生，不让学生走弯路。对于一些教育家的思想都要认真的看一看，对自己只有好处没有坏处。

论演说家的教育的作者是

《论演说家》的作者是西塞罗著。《论演说家》，西塞罗著，王焕生译，中国政法大学出版社出版。《论演说家》，是一部空前绝后的罗马人关于演说术之奥秘的杰出作品；西塞罗，《论演说家》的作者，力图徒劳无功地揭示演说术的奥秘，这是因为他敏锐地感受到一个新时代的来临，而主要听者科塔和苏皮尔基乌斯正是这个新时代的先知。拓展资料：昆体良的《沦演说家的教育》是西方第一本教育专著。《论演说家的教育》又译作《雄辩术原理》。《雄辩术原理》主要探讨有关雄辩术的各种理论问题。系统总结了作者一生丰富的教育实践经验，针对罗马教育当时存在的各种弊端，较为全面地提出了雄辩家教育的基本原则和设想，尤为详尽地阐明了有关教学的理论。古罗马的昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。昆体良少年时随父亲到罗马求学，受过雄辩术教育。他当过10年律师。公元70年被任命为一所国立拉丁语修辞学校的主持人。由于在雄辩术方面的造诣以及在办学上的卓越成就，当罗马帝国在公元78年设立由国家支付薪金的雄辩术讲座时，他成了该讲座的第一位教师。昆体良在拉丁语修辞学校工作了二十年左右，大约在公元90年左右退休。

论演说家的教育的作者是

论演说家的教育的作者是昆体良。昆体良的代表作《雄辩术原理》也称为《论演说家的教育》约成于公元96年，后失落。于1418年在一个修道院灰尘覆盖的角落里，被古籍收藏家波齐奥发现，自此这部失传了将近一千年之久的伟大的教育著作才得以重见天日。《雄辩术原理》不同于前人的作品中会存在不同的意见或者自身论述相互矛盾的状况，它概括出了比前人的教育思想更加丰富和完善的教育理论，是世界上第一部研究教学法的书，也是西方最早的教育著作，因此也被后世誉为整个文化教育领域中古代思想的百科全书。昆体良简介：昆体良古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授，也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。昆体良少年时随父亲到罗马求学，受过雄辩术教育。他当过10年律师。公元70年被任命为一所国立拉丁语修辞学校的主持人。由于在雄辩术方面的造诣以及在办学上的成就，当罗马帝国在公元78年设立由国家支付薪金的雄辩术讲座时，他成了该讲座的第一位教师。昆体良在拉丁语修辞学校工作了二十年左右，大约在公元90年左右退休。