西游记第二回梗概

西游记第二回的主要内容

亲亲很高兴为您服务。西游记第二回的主要内容是，第二回主要讲菩提老祖传授孙悟空道法,但猴子嫌那些道法不能长生而尽数不学，而后被打J三戒尺,到晚上去了菩提老祖屋里学了长生道法和神通筋斗云。后来在其他弟子面前卖弄地煞七十二变被老祖发现而赶下山,回到了花果山打败了混世魔王,和众猴嬉笑玩耍。【摘要】
西游记第二回的主要内容【提问】
亲亲很高兴为您服务。西游记第二回的主要内容是，第二回主要讲菩提老祖传授孙悟空道法,但猴子嫌那些道法不能长生而尽数不学，而后被打J三戒尺,到晚上去了菩提老祖屋里学了长生道法和神通筋斗云。后来在其他弟子面前卖弄地煞七十二变被老祖发现而赶下山,回到了花果山打败了混世魔王,和众猴嬉笑玩耍。【回答】
扩展资料:《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,中国四大名著、四大奇书之一。清代多位学者提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这- -历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经，-路降妖伏魔,经历了九九八十一-难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。【回答】

西游记第二回主要内容

西游记第二回：悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神孙悟空从菩提祖师学得七十二般变化、筋斗云等法术。一日，悟空受众人挑唆卖弄变化之能，变为松树，引起祖师不快，被逐回花果山，战胜占据花果山的混世魔王，带回被掳的众猴与物品。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。参考资料：百度百科——西游记

西游记第一回和第二回的梗概？

“取经故事—西游故事”第一二回。西游记是一个历代积累的故事群，从唐代法师玄奘去世后50年，他取经的真人真事，慢慢演化为唐僧师徒斩妖除魔求取真经的神魔故事：晚唐五代时候，猴行者加入了取经队伍，这个猴行者到了元代演变为孙悟空；唐僧作为一个凡人，取经路那么艰险，所以孙悟空的法力越来越强大，一个徒弟不够，猪八戒沙和尚白龙马也入伙了；斩妖除魔打斗场面多，热闹，观众喜欢，到了明代，孙悟空就慢慢变成绝对主角了。在这个过程中，这个故事的名字从《大唐大慈恩寺三藏法师传》《大唐三藏取经诗话》变成了《西游记（杂剧）》《唐三藏西天取经》《鼎锲全像唐三藏西游释厄传》《西游记传》《新刻出像官板大字西游记》《西游证道书》等等，“西游记”这个名字最早出现在元代。明代中后期，江苏、福建、浙江多地书商各自出版，出现了多个版本的《西游记》小说，有的字数少，有的字数多。开篇诗里提到的《唐三藏西游释厄传》是朱鼎臣编辑的，学术界俗称“朱本”，只有13万字，是简本之一。我们现在通行的版本，就是以南京书商“世德堂”刻印的版本为基础的，该本是故事最复杂、文本最深刻的，也是字数最多的，约在58—86万字之间，也称为“繁本”。（读到这里你是不是觉得自己发现了点什么？是不是这首开篇诗可能是世本从朱本“挪用”过来的？）还要注意的是，我们现在读的《西游记》是以世本为底本，揉合了李评本和清代诸本等其他版本的内容而成的有史以来最复杂的版本，是一个经过当代人的重新组装形成的新版本，所以，肯定不能算是原著咯。△ 作为主角的孙悟空那么谁才是真正的原著的？可能存在一个所谓的“前世本”，这个版本可能就是“小说西游记”的原著。情况好像比较混乱啊，所以所谓“原著”，是有其复杂的含义的，仅仅相对于改编的影视剧是可以笼统而言的，但就文本群内部而言是需要仔细甄别的。这一事实对于阅读的另一个重要意义是，如果我们把《西游记》当代文本“谎称原著”来做“阴谋论式的解读”或“一本正经胡说八道的揭密”时，就不是一个严肃的阅读行为了。在这个过程中，我们主要把握两点：一、取经故事变成了西游故事；二、唐僧从主角变成了第二主角（第一配角），孙悟空从配角变成了第一主角。这个对我们理解《西游记》及其故事情节有什么意义呢？首先，有助于理解《西游记》的佛道地位问题。大家常常议论的“崇佛抑道”还是“崇道抑佛”问题，从故事和名字的演化来看，可以较为轻松地解释。取经的宗教任务已经变为了游仙（游玩、修仙），佛教的诉求变为了道教的诉求，答案就不言自明了。这也是从道教内丹学角度解读《西游记》是合法的原因之一。其次，帮助我们理解《西游记》的故事结构。《西游记》一上来就是七回的篇幅，专门讲齐天大圣闹天宫，这个故事是套在取经故事前面的，这是主角应该享受的豪华场面。但是闹天宫和取经的结合点在哪里呢？这就是唐王游地府故事的价值。《西游记》这个超级大拼盘就这样使用了一个简单的“三段论”策略拼成了。△ 取经之旅再次，帮助我们理解孙悟空的演变、发展、成长问题。解读《西游记》有十万个角度，以孙悟空为核心、在孙悟空的立场上观照每一个人物每一个故事是一个基本角度，是进入《西游记》奥义的窄门。孙悟空几乎出现在每一回的故事中，这个大家自行深入思考，我提示一条：孙悟空不在取经队伍中的两次分别发生了什么？是什么意思呢？最后，提供理解《西游记》结局的不同角度。取经是成功了吗？那得看是谁取经。唐僧成功了，孙悟空就未必。接着思考：《西游记》是悲剧还是喜剧？也得分人看，分立场看。如果单就孙悟空而言，大约就是悲剧。再引申：从炼丹的意义上来看，孙悟空丹成，返回先天一气，乃是大功，这要求我们读书要倒着来读，把开始作为结尾。这篇文章的本意是帮助大家更好地理解《西游记》及其故事情节，但考虑到不同人的知识积累的程度有差异，可能看不懂本文，也没有关系，不用纠结于此，跳过去看其他的即可。

西游记第二回内容是什么

1、第一回：灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。2、第二回：悟彻菩提真妙理断魔归本合元神菩提老祖传授孙悟空道法，但猴子嫌那些道法不能长生而尽数不学，而后被打了三戒尺，到晚上去了菩提老祖屋里学了长生道法和神通筋斗云。后来在其他弟子面前卖弄地煞七十二变被老祖发现而赶下山，回到了花果山打败了混世魔王，和众猴嬉笑玩耍。3、第三回：四海千山皆拱伏九幽十类尽除名孙悟空学成回到花果山，除去了欺压小猴们的魔头后，为了带领小猴们操练武艺，就到临近的国家的武器库里去搬了很多的兵器，从那以后开始正式操练猴兵，陆续有很多其他动物、妖魔都拜他为王。后来他嫌没有趁手的兵器就到龙宫去很无赖的借到了金箍棒。一天他喝醉后被小鬼勾去了魂魄，带到了地府，他酒醒后就开始大闹地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，随后龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。4、第四回：官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒擒拿悟空。被悟空打败。金星再次招安悟空。5、第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。6、第六回：观音赴会问原因小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死7、第七回：八卦炉中逃大圣五行山下定心猿孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天，把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂，