颜文姜

颜文姜祠位于博山城南两公里，处凤凰山南麓山头镇西神头村。该祠旧曾称颜神庙、灵泉庙，又名顺德夫人祠。均以齐国孝妇颜文姜远汲新泉事婆母，感动神明，泉涌室内，汇流成河的故事而得名。据《齐乘》载：“齐孝妇颜文姜祠后周建，唐天宝年间更建。”该祠历经宋、元、明、清、民国几经维修。1981年省、市、区人民政府拨款二十五万元重修，装饰一新，基本上恢复了富有民族古建筑特色的风貌。现为市重点文物保护单位。

该祠分山门、香亭、正殿、寝殿、东、西两庑等。共计73间。其中主体建筑34间。现存主要建筑多系明代风格。祠院总面积约达2,000平方米。

颜文姜祠大门楼呈朱红色，沤钉兽环，是一翘两昂五踩的斗拱建筑，极为壮观。门前两侧有雌雄石狮回头相向。雄踩球，雌踩小狮。座雕“刑”字纹饰。高108公分，座高48公分，宽47公分，长73公分。两狮张牙舞爪，瞠目相视。造型精巧，神态如生。

祠内还有香亭，它是一座八角形、风铃、飞檐斗拱建筑，玲珑古雅。两旁石碑龟跌龙首。香亭墙系青砖细石砌成，古色古香。高七米，宽3.95米，长3.6米。

正殿前中央，有个每边长七米的石砌方池，深约三米。水从殿下涵洞处喷涌而出，流入池中。水质清冽，又自池中龙头经隧道流出，注入孝妇河。近年水位下降，池水干涸。1981年政府拨款，重雕石栏兽柱，采用人工管道，自池下循环供水，基本恢复原貌。

正殿九间，高约15米。面阔、进深各三间。殿顶梁架与一般明、清手法不同，或称“无梁殿”。檐下斗拱五踩重昂、出檐深远、角铃悬空、五脊六兽、绿瓦朱甍，风貌古朴浑厚，颇具民族特色。

正殿中有清道光年问，博山县令杨春喈之妻吴静君所画的“风雨竹”石刻。书画秀拔苍劲、潇洒超群，吸引着文人墨客。为区文物中的珍品。

明嘉靖四十四年(1565年)《青州府志》载：“颜文姜，颜子之后也。初许聘李氏，夫亡，悯舅姑之失养也，远汲新泉，以供姑嗜。诚感神明，泉涌室内，姑发其笼，水流成河”。由此遂产生“辑笼”之说。诸如南朝顾野王的《舆地志》、宋代的《太平寰宇记》等古籍，都记述了这个故事。

为了纪念颜文姜的孝行，博山古代称为“颜神”，亦称为“颜山”，水亦称为“孝水”，乡亦称为孝妇，社亦称为“孝感”了。

祠内池旁石碑题云：“孝妇河名自古今，泉源一派更弘深。何当吸去为霖雨，洗尽人间不孝心。”

颜文姜祠，又名灵泉庙，顺德夫人祠，当地人俗称大庙。位于凤凰山东南麓，(山东省淄博市博山区山头镇北神头村）。全祠南北长64米，东西宽61米，主要建有山门、香亭、正殿、东西两庑、寝殿等计73间，建筑面积1324平方米。山门，坐北朝南，面阔3间11米，进深1间6米。歇山顶，单檐琉璃瓦，前后均有斗拱，门上悬“颜文姜祠”匾额，行书阴文，系中国著名书法家舒同于1982年秋题写。山门两侧有石狮1对，门内顶梁有“大清乾隆三十四年岁次乙丑六月吉旦中书科中书蒋今长重建”，“时大清道光八年岁次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁，建筑风格庄重朴实。

颜文姜祠

院内迎门有重檐四角攒尖式香亭1座，为人们进香之处，高8.5米，长5.1米，宽4.7米。重檐歇山，后墙及两侧底部为石基，中砌青砖，门窗皆为朱色木雕扇，布局协调，玲珑别致。

前院中央是灵泉，为孝妇河的主要源头。呈7.5米见方的正方形，深3米，四周护有兽雕石栏。泉旁有一石碣题云：“孝妇河名自古今，泉头一派更弘深。何当汲去为霖雨，洗尽人间不孝心”。现泉已干涸，改为人工泉水循环池内。

前院正中为正殿，俗称“无梁殿”。是颜文姜祠的主体建筑，面阔3间13米，进深3间14.5米，高约15米。歇山顶，单檐斗拱，木架结构，上覆琉璃瓦。殿前檐下有木制卷廊，檐枋皆饰以彩绘，殿内顶梁上有“大清顺治丁酉九月吉旦钦命督抚，山东领尚书孙廷铨、御史赵班玺重建”、“中华民国拾叁年岁次甲子荷月上浣吉旦邑重修”、“1982年大修”三道嵌梁。前院两庑均为硬山式斗拱建筑，面阔各5，进深各1间。原大殿还有一梁题字”大清乾隆五十七年中书科中书蒋今长重修“。

当地相传：齐地孝妇颜文姜，孝侍公婆，远汲山泉，不间寒暑，感动神明，泉出于室内汇流成河。文姜殁，在其地草庙为神，后人于北周时在此建庙，即颜文姜祠。该祠于唐朝天宝五年更建，宋神宗熙宁八年扩建，元、明、清、民国等均曾重修。一九六五年经山东省人民政府批准，列为省级重点文物保护单位。一九八一年后，国家、地方两次拨款四十余万元修葺，现为博山区文物管理所和淄博陶瓷博物馆驻地。

颜文姜祠

该祠占地面积3660余平方米，由山门、香亭、正殿、寝殿、土地祠、火神祠、三公祠、王爷殿、公婆殿、爷娘殿、郭公祠、百子殿、东西两庑，左右配院共四个院落，八十三间房屋组成，建筑面积1368.34平方米。

颜文姜祠至今已有一千四百余年的历史，据元代《齐乘》记载：颜文姜祠，后周建（公元557-581年）建，唐朝天宝五年（公元764年）更建。到标榜以孝治天下的宋代，更有人将颜文姜附会为复圣颜回的后代，于是灵迹远播，香火日盛。熙宁八年宋神宗敕封颜文姜"顺德夫人"，赐灵泉庙为额，对祠庙进行扩建，以后历代均有重修，现存建筑为典型明清风格，为1984年修葺的，电视剧《武松》、《宋江》、《庚娘》、《碧血珠光》都曾在该祠进行拍摄。

颜文姜祠

关于颜文姜的由来，有一个美丽的传说：相传远在周朝，凤凰山下住着一户姓郭的人家，娶了个美貌儿媳颜文姜，婚后不久，丈夫去世，生性勤劳善良的颜文姜就担起了全家的重担，侍奉年迈的公婆，抚养小姑，当时，此地水源奇缺，婆婆喜欢用清洌的泉水沏茶，颜文姜就天天翻山越岭，往返三十多里山路到石马庄为婆婆挑来深山泉水。泰山老母闻知此事，半信半疑，就变成一个骑马的老者在路上等候文姜以试探她的孝心。待文姜挑水行至"老人"面前，"老人"求她赐水以饮马。文姜答允用后一桶饮马，"老人"问她原因，她回答道："后一桶水是我喝的，前一桶水是给婆婆用的"。泰山老母深为文姜孝行感动，便将马鞭赠给文姜，嘱咐她将马鞭挂在水瓮里，啥时用水稍微一提就有，但如提出水瓮就会水涌成灾，文姜感激不尽，将马鞭拿回家照做，果然灵验，而且水质更加甘洌，文姜十分高兴，便小心翼翼用绢笼将水瓮盖好，准备随时取用。过了一段时间文姜的婆婆对文姜说："你很长时间没回家了，趁这两天家里没事，回家看看吧！"文姜听从婆婆的话回娘家。文姜走后，小姑去水瓮里取水沏茶，见里面有一条马鞭，心里十分生气，顺手猛地一提，只听山崩地裂一声巨响，平地冒出一股大水，顷刻间冲倒了房舍，幸而文姜尚未走远，拼命跑回家用身体堵住了泉眼，才使狂涌的水流驯服，自此这灵异的泉便世代流澈，汇而成河，后人根据这一传说，将凤凰山下这一泉源称作"灵泉"，在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙，并将河水命名为"孝妇河"，把在河泉附近兴起的村落称为"颜神"，颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八"颜奶奶庙会"，香客毕至，商贾云集，热闹非凡。"白打春暄社，红妆暗卜钱"，"灯火祠夜堂，依然问寝年"。（清安致远《谒灵泉颜文姜祠》）就是对此盛事的写照。

祠中碑碣很多，大都系宋、元、明、清镌刻，计81块。原有唐代淄川尉李阳冰，淄州刺史高霸撰文所镌的碑文，均已不存。现以宋神宗熙宁年问敕牒石碣最引文入学者欣赏。上述碑碣，其内容都是表彰颜文姜孝行感天、德配天地高尚品质。宋神宗熙宁年问并褒封她为顺德夫人。

颜文姜祠

灵泉

颜文姜祠

灵泉－－又名孝泉。闻名遐迩，被咏为“笼寒泉万古声”，位于香亭和正殿之间，瓮石为池，深三米，正方形，四周雕栏环抱，柱头狮、兽、莲等石雕颇精，旧时，泉水自正殿殿基下涵洞涌出，甘冽清冷，荇藻郁茂，常年不竭，是孝妇河之源。池北正殿台基中嵌一石碑，题云："孝妇河名自古今，泉头一派更弘深，何当吸去为甘霖，洗尽人间不孝心"道出了博山一带自古以来敬老爱幼的朴厚民风。正殿

颜文姜

正殿－－也是颜文姜祠的主建筑。正殿建于泉西北台基上，是颜文姜的主体建筑，内有颜文姜艺术彩塑，构思别致，造型生动。因该殿梁架结构系全部用斗拱攒成，俗称"无梁大殿"。原形式四面皆为木雕槅扇，清初，内秘书院大学士，本镇人孙廷铨恐年久侵损，遂以砖石围筑东、西、北三面，致有今日之规制。殿宇雕梁画栋，上复琉璃瓦，采用单檐歇山顶，前无续檐，另建卷棚代替出厦的形式。独具匠心。雄姿勃勃的吻兽立于正脊、重脊之上，使大殿更加壮观，富有神采。整个建筑物规矩严谨，金玉交辉，华丽中透着古朴，优美中伴着刚健，充分反映了古代劳动人民的高度智慧和建筑技巧。前院东西配庑均为硬山式斗拱建筑，东配庑现为陶瓷陈列室。后院

颜文姜祠

后院－－后院正殿一列，中为寝殿，东为公婆殿，西是爷娘殿，西殿一列分别是郭公祠、百子殿；东殿一列分别是钟楼、王爷殿。全祠虽不宏阔，但布局有序，鸣泉淙淙，环境极为幽雅。祠中古代碑刻甚多，自北宋以来历代碑刻七十九块，多嵌于殿，庑墙壁间，其中北宋《牒文石碣》、《敕女石碣》请孙廷铨撰文碑，赵执信手书《重修顺德夫人坟院记》碑都保存完好，清乾隆三十一年任博山知县的杨春喈之妻吴静君所画"风雨竹"刻石，为其中佼佼者，历来为人们所珍爱，嵌于正殿壁上。二十四孝蜡像

一、孝感动天

二、戏彩娱亲

三、鹿乳奉亲

四、百里负米

五、啮指痛心

六、芦衣顺母

七、亲尝汤药

八、拾葚异器

九、埋儿奉母

十、卖身葬父

十一、刻木事亲

十二、涌泉跃鲤

十三、怀橘遗亲

十四、扇枕温衾

十五、行佣供母

十六、闻雷泣墓

十七、哭竹生笋

十八、卧冰求鲤

十九、扼虎救父

二十、恣蚊饱血

二十一、尝粪忧心

二十二、乳姑不怠

二十三、涤亲溺器

二十四、弃官寻母

颜文姜祠

颜文姜祠的传说

唐朝初年的一个夏天，唐王李世民率大军东征。一天，路径西长峪道，来到颜神（今淄博市博山区）神头这地方。因为天热，三军长途跋涉，人困马乏，大家真是又饥又渴，唐王便传旨停止前进歇息，寻找水喝。

那时，神头四面环山，人烟稀少，十分荒凉，全军将士东寻西找，哪里有水源呢？个个心焦口燥，一筹莫展。正在这紧要关头，忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，满面笑容，身着蓝粗布衣裙，左手提个四鼻水罐，右手拄一根龙头拐杖，好象特意送水而来。

御林军见了喜出望外，急急忙忙迎上前去说：老婆婆，唐天子东征路过这里，想找点水解解渴?御林军边说边瞅着罐里的水，等待老人的满意答复。老婆婆慈祥的脸上，笑开了花，毫不犹豫地说：喝呗！天子先喝，大家再喝，一定让大家喝个饱。御林军小心谨慎地接过水罐，心中想：这个四鼻小罐能盛多少水？这么多人怎么能喝饱呢？边想边把水罐双手跪献给唐王。

唐王见了水，二话没说，端起罐子，咕嘟咕嘟一气喝了个饱。真奇怪！喝过以后，罐子里的水还是满满。于是，他又传给将士们喝，将士们挨个喝完后，又传给士兵们喝，三军将士挨个喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王感到很惊讶，心里揣摩：一定是神仙下凡相助，才要拜谢，抬头一看，老婆婆却无影无踪。唐王立刻派人打听这是什么地方？有什么神庙？

御林军很快探得实情，便向唐王禀报：这个地方叫颜神，后周时这地方有个孝妇叫颜文姜，她秉性勤劳贤淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在当地建立了颜奶奶庙，四时香火不断。颜奶奶救苦救难，为民造福，还常常显灵显圣呢！唐王听了以后，立刻到庙前一看，唉！原来是一座小庙！于是，马上焚香跪拜，虔诚地祷告说：您老人家多多保佑，待我东征胜利归来，一定给您老人家塑个金身，建九十九间无梁大殿。祷告完毕，大队人马又继续东征去了。

不久唐王东征凯旋归来，又路过颜神，却把许愿之事给忘了。当他的大队人马走到离神头五里多远的马棚之时，不知从哪里突然飞来一群大马蜂，团团围着唐王的坐骑嗡嗡地叫个不休，怎么轰也轰不走。唐王发怒道：小小马蜂，自不量力，怎敢阻挡我的大驾。于是，命令御林军驱散马蜂群。谁知越赶越多，黑压压一片，铺天盖地，遮住了太阳，阴风阵阵，骇人万分。结果把驱赶马蜂的御林军蜇得鼻青脸肿，叫苦连天，顿时队伍大乱，不能前进一步。唐王急得团团转，如坐针毡，束手无策。他灵机一动，觉得马蜂来得蹊跷，一定有缘。于是，派人打听这是什么地方。地方官禀告说是颜神地方。唐王恍然大悟，想起了当年路过此处颜神保佑和自己许愿之事。

唐王仰首观天，深深地叹了口气说道：朕一旦食言，区区小虫，也不相容，何况苍天乎？便急忙下了坐骑，焚香下拜说：神蜂息怒，寡人因军务繁忙，忘掉许愿之事，望你宽恕，我立即办理修庙之事，一定不负诺言。说完之后，也真奇怪，马蜂立刻散去，云雾开处，红日高照，青天再现。

于是，唐王火速传旨，大军就地宿营，急速责令地方官请来名工巧匠，设计图样，准备材料，择地建庙。可是神头四面环山，地方狭窄，盖不开九十九间大殿。唐王又重新焚香祷告，说明原因，便在神头建了九间供承攒的无梁大殿。只见琉璃瓦面，金碧辉煌；五脊六兽，栩栩如生；飞檐斗拱，古朴壮观；雕梁画栋，镂金错彩。殿前建有双檐四角尖式的香亭，山门外有一对精工细雕的大石狮子把门，真是雄伟壮观极了。唐王还亲笔书写“孝妇祠”三个大字，制成金字大匾，悬挂于山门的上方。

此后，在标榜以孝治天下的宋熙宗年间，又进行了重修，并改称为“颜文姜祠”。

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