回复 孝妻与公: 底层盗墓贼挖到一个没有陪葬品只有玉棺的大墓,疑似引来了个好皮相的千年老妖,但这妖自称自己是人……他本自千万年前便已修成元神,纵横九天十界,便是天上第一的仙女,也对他芳心暗许;但如今他沦为神界通缉的恶人,顺着时间之流而下,来到这方末法时代的天地之间。弑仙斩鬼,寻人破界,天要亡我,我偏逆天而行!历尽人世百态,踏破九重天,只为一句:“我是人,一个有血有肉的人!””
回复 仙踪林精品: 这部《萧辰吴梦梦夏若雪小说》赘婿陈阳,大婚前夕,忽然消失。五年后,携一身惊天本领归来,却连家门都不让进。岳父骂他混不下去回来吃软饭的,老婆怪他抛妻弃子,亲友也当他渣男、负心汉…陈阳欲哭无泪:他真不是故意的,也不是回来吃软饭的,为什么大家却不相信?女儿:粑粑,我相信你。陈阳:乖女儿,不枉费粑粑疼你一场,就冲小乖乖的信任,粑粑也要证明一把。恩,就从踩宗师、灭豪门开始吧…
回复 不愉快的果实2: 君子曰:礼乐不可斯须去身。致乐以治心,则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神。天则不言而信,神则不怒而威,致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。心中斯须不和不乐,而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣。故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。乐极和,礼极顺,内和而外顺,则民瞻其颜色而弗与争也;望其容貌,而民不生易慢焉。故德辉动于内,而民莫不承听;理发诸外,而民莫不承顺。故曰:致礼乐之道,举而错之,天下无难矣。乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。故礼主其减,乐主其盈。礼减而进,以进为文:乐盈而反,以反为文。礼减而不进则销,乐盈而不反则放;故礼有报而乐有反。礼得其报则乐,乐得其反则安;礼之报,乐之反,其义一也。夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静,人之道也。声音动静,性术之变,尽于此矣。故人不耐无乐,乐不耐无形。形而不为道,不耐无乱。先王耻其乱,故制雅、颂之声以道之,使其声足乐而不流,使其文足论而不息,使其曲直繁瘠、廉肉节奏足以感动人之善心而已矣。不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之则莫不和亲。故乐者审一以定和,比物以饰节;节奏合以成文。所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅、颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎伸,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。夫乐者,先王之所以饰喜也,军旅鈇钺者,先王之所以饰怒也。故先王之喜怒,皆得其侪焉。喜则天下和之,怒则暴乱者畏之。先王之道,礼乐可谓盛矣。。