迷见

生活失去方向陷入迷茫后怎么办

生活失去方向陷入迷茫后怎么办，难免有的时候不知道为什么感到迷茫的，有时候，没日没夜的加班，也没挣到多少钱，羡慕别人年纪轻轻，就有房有车，相对比之下，就觉得自己的生活特别迷茫下面看看生活失去方向陷入迷茫后怎么办及相关资料。

一、我们为什么会感到迷茫？

大部分人在感到自己陷入迷茫中的时候，他们是这样形容自己的：“我突然就没来由地陷入到迷茫中了，我自己也不知道因为什么，这种感觉很奇妙，就像我走在十字路口，看着熙熙攘攘的人流，我突然就不知道我该往哪个路口走了。”

但我们真的是没来由地陷入迷茫的吗？不对！迷茫本质上，其实是一种自我认知失调所带来的结果。

什么是认知失调呢？百科对认知失调的定义如下：

认知失调是指一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知（而且通常是正面的、积极的自我）产生分歧，从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒适感、不愉快的情绪。

其中有两个重点或难点：一是认知成分，即所谓人们的思维、态度和信念等等；二是推断，即所谓逻辑推理是否正确。这两点同时又是产生失调的原因。

举个很简单的例子，过去很多年轻人包括我自己都觉得钱挺好赚的，这是我们原本的正面、积极的自我认知。但出社会没两年就遭到社会的毒打，于是这个认知被颠覆了，原来赚钱那么难，结果可想而知，我们肯定会迷茫，这就是认知失调。

深挖认知失调所带来的迷茫，很大程度上不是因为我们的认知不够，而是由于我们对未来的预判不够准确所导致的。

例如，你原本期望的是工作三五年就能够买房，但现实是工作三五年存款三五万；再比如，你以为三年内可以实现升职加薪，但结果是，三年内你依然原地踏步。

这里其实又涉及到了确定性。当我们在对未来做出一个预判的时候，我们总是偏向于乐观的、且高过我们实际能力的。

但未来最大的特性是什么呢？其实是不确定性。不确定性是常态，确定性反而是意外。

当你对于目标期望过高，或者与现实差异过大的时候，这种差异就会引起你的焦虑，导致你下一步不知道该怎么做，于是就产生了迷茫。

这里我们所探讨的问题是，目标与现实之间的偏离感导致我们的迷茫，也就是所谓的认知失调。

但还有一种情况是，很多人根本就没有目标。正如尼采所说的那样，寻找人生的意义。

为什么现在的许多公司都在强调价值观和企业愿景？一个很重要的原因就在于：寻找意义。

寻找那些看似虚无的意义，恰恰是我们人类区别于其他动物的。我们不仅仅只会满足于温饱，我们更会寻找意义。

这里的意义，与我们设立的目标大概是一致的。一个有人生意义的人，我们很难说他是迷茫的。

一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风。寻找意义，其实就是想清楚自己到底想要做什么，或者你的目标到底是什么。

选择大于努力。没有方向的努力，往往只是无用功。从这个角度来讲，坚持有时候是有必要的，但我们并不提倡盲目的坚持。

那么如何辨别理性坚持和盲目坚持呢？

这里的原则是，根据你现有的优势去做职业上的选择，而不是盲目选择行业、盲目坚持。

职业测评这几年非常流行，是利用你的性格特长，量身定做的职业选择路径推荐，比较常见的职业测评有：霍兰德职业兴趣测评、MBTI测试、三叶草测评等等。

如果你实在是找不到人生的方向，不妨从这些职业测评中去做一个参考。

说到坚持，我们就会想到半途而废。而有一些迷茫，恰恰就是不知道自己是应该放弃，还是应该坚持所带来的。

我们常常说一个人要自律，但自律对绝大多数人来讲都是痛苦的。我见过许多人，他们自诩视金钱为一切，可以为了赚钱吃任何苦。

但当我告诉他们，如果你每天坚持写一篇两千字的文章，坚持十年，在一个领域内写，你一定能够成为大拿的时候，他们却往往不会这么去做。

为什么？

因为他们不相信，坚持十年能够换来如此丰盛的回报。其实道理很简单，有的人因为相信所以看见，但有的人，是因为看见了，所以才相信。

这就是确定性和不确定性的区别。有的人认为一个领域内未来有较大的发展潜力，于是一头扎进去奋斗拼搏。但还有的人，是看到了某个行业的发展速度，才选择一头扎进去。

这两种人，孰优孰劣？

为了保持这种敏锐的认知与自省，你必须时刻提升自己的认知能力。如何提升？只有学习，向身边的那些高手学习，向书本学习，靠搜索引擎学习。

现在我们来总结一下，让我们感到迷茫的有哪些因素？

认知失调，目标与现实差距甚远找不到人生意义好高骛远，不懂得正确地坚持和冒险知道了我们为什么会迷茫，接下来的问题就是，我们该如何打破迷茫？

二、打破迷茫，我们需要方法论

星爷在电影《少林足球》中说：功夫加足球有没有搞头？有搞头！

由于星爷找到了这个“搞头”，于是开始组织师兄弟，进行足球训练、打比赛，有了一个清晰的奋斗方向。

那你的“搞头”，你找到了吗？

现在就拿出一张纸和笔，或者在心里默写下你心中的答案是什么。在写答案之前，我们需要综合衡量各方面的因素，例如金钱、时间、自身能力、生活状况等等。

为了更方便我们理性客观地思考，我将提供以下选择：

你愿意冒着失败的风险，去成就自己而创业吗？你有不错的经济底蕴，只想找一份不折腾的工作努力提升自己，收入越高越好

鱼和熊掌不可兼得，但很多时候我们又偏偏期望薪资高又好耍的工作，但我们都知道，这基本上是很难实现的。

因此，找准一个方向，去下功夫是很有必要的。

如果你确定了自己是要以收入为优先要素的话，那么在找工作，你就只需要考虑一点，那便是该公司当下和未来的薪酬发展。

不过这里有一个很大的问题是，我们要不要选择自己喜欢的工作？

一份工作如果仅仅只是为了收入，长期下来也会让我们变得苦恼乏闷。但如果选择了自己喜欢的工作，又害怕收入达不到自己的预期。

这时候该怎么办呢？

我的建议是，你可以先拿出三个月到半年的时间去尝试自己喜欢的工作。但时间不能太长，试错成本我们需要考虑在范围之内。

其次，就是创造更有意义的人生。

也许你很讨厌你的工作，但为了生存又不得不每天假装开心。久而久之，你会产生想要逃离的想法。

大部分人在面对工作倦怠的时候，通常会选择的方法是旅行。的确，旅行是应对工作困苦的最佳良药之一。

但旅行不是常态，生活才是常态。一旦旅行归来，我们往往需要花费很长的时间才能够再度投入到工作中去。

因此，要想摆脱工作倦怠所带来的迷茫，旅行只能治标不能治本。

我们需要创造更有意义的人生，下面这四个问题，可以帮助你找到意义：

你擅长做的事情是什么？你喜欢做的事情是什么？世界需要你做的事情是什么？别人会付钱请你做的事情是什么？什么是意义呢？意义就是：你喜欢做的事＋世界需要你做的事=使命

在工作之余，你也许能够有自己的使命感。或者，直接把你的工作变成你的使命感。

如果你的工作无法让你找到使命感，那么：世界需要你做的事＋别人会付钱请你做的事=职业

别人会付钱请你做的事＋你擅长的事=专业；你擅长的事＋你享受的事=热情

我们每个人，都身处在这四个维度之中。而要想走出迷茫，我们就必须弄清楚这些问题。

你所做的事情，到底是什么。

如果看到这里，你依然一知半解，那么你可能面临着以下问题：

你的技能过度简单化没有专注培养你的技能你什么都没有尝试过或许，我们还可以运用逆向思维来反着看待迷茫。很多人都是从自己的特长、兴趣、天赋点出发去寻找人生的方向和目标。

这样做固然很好，但由于我们对自己的认识不够充分、客观，很可能会存在一些固有的偏见。因此，从“世界需要我做什么”出发来寻找人生方向，也能够带给你新的启发。

唯一的诀窍是，我们在思考的时候，一定要思考的足够“深”，不要过于表象化、粗浅化。

例如，当我在构思一篇文章的时候，我也许会想到自己擅长写什么；但更多的，我想到的都是“我能够为读者带来什么”。

其实，这与“世界需要我做什么”，有异曲同工之妙。

如果你以为看了一两句鸡汤就不迷茫了，这只能够说明，要么你的迷茫是假的，要么这种“不迷茫”的感觉只是暂时的。

我的经验告诉我，这个世界上任何东西，都不能够被简单化，表象化。我们唯一欠缺的，就是耐心细致对待它的那份认真负责。

关于迷茫，我们能做的，依然还有很多很多。

为什么会没有方向？

因为没有志向，许多人从未立过志向，而且不知道立什么志向，更不知道如何实现自己的志向。这样的人生可不就是浑浑噩噩的？

但我们的身边也总有那么一些人，他们一直都昂扬奋进，一路像打鸡血，每天都有完不成的目标，他们甚至不会觉得累。

因为他们有方向，因为他们很早就立下志向，并一直践行着。

因为一直行走在梦想的道路上，所以即使一时的迷茫也会因为有了大方向而能迅速调整自己。

内观己心 外察世界

朱熹的弟子，曾写过《北溪字义》的陈淳说过：“人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人? 须是立志，以圣贤自期，便能卓然挺出于流俗之中，不至随波逐浪，为庸庸碌碌之辈。若甘心于自暴自弃，便是不能立志。”

这一段话将为何要“立志”解释得再通俗不过了。人若不立志就容易与乌合之众同流合污，立远大志向在于不沦为庸庸之辈，在于不自暴自弃。

所谓立志，即是为生活确立方向并矢志为之奋斗。

启迪多元思维

立长志

很多人知道范仲淹，大概是通过中学课本中他写过的《岳阳楼记》，知道他是一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的历史文人，殊不知范仲淹在历史改革上做出的杰出贡献，而他取得的成就也在于他从小立下宏远志向。

南宋的吴曾在《能改斋漫录》中有记录范仲淹的立志轶事：

范仲淹到祠堂求签，问能不能做宰相？解签人答说，不能。又问：“能否成为一名良医？”答说，也不能。范仲淹叹道：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”有人犯疑，问道：良医和良相差这么多，做医生不是屈才吗？

范仲淹回答道：“大丈夫之为学是为了遇到贤明君主，实行正道，救助百姓。这是宰相的职责。如若不能做宰相，做个医生也未尝不可。好的医生，上可医治君王之病，下可救助贫困百姓，中可为人为己延年益寿。在底层能帮助到百姓的，除了做医生还有其他（职业）吗？”

范仲淹十分清楚自己的目的，是一种一心为公的无私奉献精神。由此，无论是走什么道，最终仍是为靠近目标而奋斗。所以，他是为了寻找最靠近自己最终理想的途径来实现它。

后来，范仲淹凭借这一腔为国为民的热血，勤勤恳恳，官至参知政事，相当于副宰相。领导了庆历革新运动，是王安石“熙宁变法”的前奏。就个人而言，范仲淹实现了他最初的志向，即为民谋利，造福百姓，可谓鞠躬尽瘁死而后已。

常立志

一代伟人毛泽东，从少年始就立下“改造中国与世界”的伟大志向。

自小在读遍四书五经之后，想要看到更大的世界，终于向父亲争取到了入小学堂的机会，在前往学校之前写下：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

这是一首“剥皮诗”，诗虽然是改的，但其志向已非一般。

求学期间立下追求真理的`长远志向：“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。”求学是为求真理，在他24岁在致友人的书信中写道“大同者，吾人之鹄也”，要“谋人类全体的幸福”，他的志向在学习中逐渐明晰，一次一次重申，也是一次又一次地提醒自己，勿忘初衷。

在他中年时写的《沁园春·雪》中：“问苍茫大地，谁主沉浮？”仍与最初的志向相契合。

毛泽东撰诗以明志，且始终如一。这正是中国传统的“吾道一以贯之”的思想。

正心正举

孔子言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”年少的立志为学，在不同的年龄阶段担当起不同的责任，及至年老“从心所欲”，其实质是一贯有之，这实际上就是一个修道的过程。

《大学》可看作一个修道的总纲，开篇写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学的核心在于正心，本身就是立志，其目的在于至善。

拨迷见智

王阳明云：

夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

开启自在之门

志向被看作是身心之统帅。

立志，是一个人的最初梦想，是贯穿其一生的意志表现。立下志向是最初的一步，也是最重要的一步，只有正确的、适合的志向才会让人全身投入。

立长志与常立志是一个目标与过程相结合的实践，那些立长志而最终能实现的少不了常常提撕警醒（不能改，理学、佛学专用词汇）自己，找到目标，并逐步践行它，只有这样，人才不枉此一生。

所以，在迷茫、失去方向的时候，不妨停下来想想，自己与当初立下的志向相差多远？或者学习毛泽东，在不同的时期勉励自己那样，为自己写诗，也为自己不断确立方向。

解决方法

第一步：接受自己现在这个状态，认同他，告诉自己每个人都有这样的经历，不是你一个人。一定不要心里想着反抗当下自己遇到的这种情景，如果反抗的话我们就会更加痛苦，所以先接受目前这样的迷茫状态，是英雄谁不曾迷茫过呢？只有接受了，才会找出新的方法。

第二步：让自己平静下来，不要去回忆过去发生在自己身上那些不幸和不开心的事情，也暂时不要急着去幻想未来自己要干什么，因为这个时候的你内心是起伏不定的，对于好多事情都看不清楚，都不能理智的去对待，所以先平静下来。

第三步： 承上步不要回忆过去也不要幻想未来，处在当下平静的状态找出自己的兴趣，一定要找到自己的爱好，自己最喜欢做的事情，不管能不能做到，先找出来，然后再去想办法解决掉，如果连找都找不出来，那怎么解决呢？问问自己内心当下自己还缺什么，什么能让自己感觉到真正的快乐，因为兴趣是最好的老师，兴趣是成功走出迷茫状态踏上成功之路的基础。

第四步：找到兴趣后，开始学习，让自己在自己喜欢的这个领域变的专业，变得强大，变得精通，只有精通了，就几乎没有什么迷茫再出现在你的生命里。并把它坚持下去，你的人生就会很成功。

白领实现人生价值的方法

比如，一碗米的价值是多少，完全取决于在谁手里。如果是家庭主妇，那么一碗米加水蒸煮，那么它就是一顿饭的价值。如果是小商人，那么它会将米和其他东西包成粽子，那么它就值几十块的价值。如果是大商人，那么他会把一碗米拿去发酵做成美酒，那么它就变成了几百块的价值。因此，不要抱怨上帝给你的先天条件不足，而是看看我们要的是哪种价值，你需要做出什么样的努力。

一个人想要获得成功，那么人生价值就变的很重大。不断的提升自我价值才是不断增值自我最好的捷径，但这个过程有长有短，不要抱怨。改变需要一些勇气，也需要一些耐心，更需要承受改变的毅力。没有人可以在不变的基础上增值自我，学习就是改变自我很重要的一步。

把学习看成是给自己灌溉的过程，只有坚持每天给自己灌溉才能不断的累积更多的知识。在信息膨胀、知识爆炸、创意不断的现代社会，成功绝非偶然，努力获得成功才是必然。

人生价值在社会关系中确定

人生总是社会的人生，人生受各种各样的社会关系制约。人生的价值和意义，不是由个人评估，而是由社会关系衡量的。个人主观上，也许能够按人生意愿去演化自己的人生历程，但客观上，个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿，不是个人一厢情愿，受社会关系诸多因素制约。

人生价值的价值量大小

人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。

是否与社会总理想目标相一致，为实现这一目标做出了多大贡献决定了社会成员个体的人生价值，价值量的大小，社会成员个人人生价值与社会占主导地位的价值目标格格不入。如果态度上对实现社会总价值目标采取消极不合作或背道而驰。势必造成：

自己的人生价值被主流社会评价为低价值，无价值、甚至负价值，自己的人生理想，要么丧失实现条件，要么备尝人生的艰辛和苦难，经过艰苦卓越的奋斗之后才能实现。

人生价值的确定及价值量的增减

人生价值的确定及价值量的增减，也是个人人生拼搏的结果。

社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约，不应理解为个人人生的“宿命”。人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语。唯物史观强调社会关系对人生价值制约，强调人生的受动性，十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用，没有人的积极拼搏，进取有为精神，就不能获得有价值和有意义的人生。

人生价值包含自我价值和社会价值。一个人只有满足社会需求，才能获得自我生存的有利基础。