回复 这语文课代表的小白兔: 周虽旧邦,其命维新。没有阐教截教,传道之祖太上还未出世。各种巫祝图腾争辉,炼气士与神魔巫妖分庭抗礼。这是一个文王之子,武王与周公之兄的成长轨迹。这是一个诸夏融合诸夷,以致普天之下莫非王土的征程。这是一个祖先崇拜与天命崇拜,相互争斗融合的故事。这是一个人道修士取代自然神灵,开始庇护人道传说。神道复兴,仙道开辟,文明定基,红日初升,其道大光。新书发布,求收藏,求推荐,求打赏,广而告之。(群号:667224860紫薇神庭)”
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回复 极品流氓律师笔趣阁: 孝子将祭,虑事不可以不豫;比时具物,不可以不备;虚中以治之。宫室既修,墙屋既设,百物既备,夫妇齐戒沐浴,盛服奉承而进之,洞洞乎,属属乎,如弗胜,如将失之,其孝敬之心至也与!荐其荐俎,序其礼乐,备其百官,奉承而进之。于是谕其志意,以其恍惚以与神明交,庶或飨之。“庶或飨之”,孝子之志也。孝子之祭也,尽其悫而悫焉,尽其信而信焉,尽其敬而敬焉,尽其礼而不过失焉。进退必敬,如亲听命,则或使之也。孝子之祭,可知也,其立之也敬以诎,其进之也敬以愉,其荐之也敬以欲;退而立,如将受命;已彻而退,敬齐之色不绝于面。孝子之祭也,立而不诎,固也;进而不愉,疏也;荐而不欲,不爱也;退立而不如受命,敖也;已彻而退,无敬齐之色,而忘本也。如是而祭,失之矣。孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。孝子如执玉,如奉盈,洞洞属属然,如弗胜,如将失之。严威俨恪,非所以事亲也,成人之道也。。