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回复 聊斋之聂小倩: 即将破碎虚空而去的至尊强者，察觉以世俗界的凡人武艺，不足以在修仙界立足，断然将武艺散功，拜入修真门派学艺……|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||在这个修真的世界——玩的是心眼，耍的是阴谋，丑恶的嘴脸，伪装的言行，人人皆为利，相逢微笑转身捅，当面吹捧背后咒，没有一起共患难，分不清谁真谁假，没有经历过风雨，看不透谁好谁坏……1.修真、修仙都是手段2.只为变得强大、成神3.可先看百万”
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回复 十年沉淀只做精品的app下载电脑版: 冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：“吾未之闻也。冠而敝之可也。”适子冠于阼，以着代也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者，五十而后爵，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏之末造也。天子之元子，士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀也。死而谥，今也；古者生无爵，死无谥。礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。。
